仙隐玉壶中，中有故人诗。
诗胆大于天，天地本无心。
刘旭星在地球的时候，与隐有缘，有幸认识一位id名为“ゝ地隠星`﹎”的书友，这个网名含隐，于是决定研究含隐的声动好句，用以炼制含隐字的宝字灵钟，此宝字灵钟还有隐身的特殊神通。
刘旭星一共找到70句含隐的发音契合四声喜全递的五字句，隐的文气等级是70级。
含隐的二转青句有五句，其中一句是：
1、孤城隐雾深(唐?杜甫?《野望》)
2、孤城隐雾深(宋?文天祥?《梅州第六十六》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。文天祥是杜甫的粉丝。
含隐的二转青句：
1、风月隐侯诗(唐?包何?《婺州留别邓使君》)
2、风月隐侯诗(唐?张循之?《婺州留别邓使君》)
说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
含隐的二转青句：
1、寻山洽隐沦(南北朝?颜延之?《嵇中散》)
2、寻山洽隐沦(宋?钱选?《五君咏?嵇康》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。钱选是颜延之的粉丝。
含隐的二转青句：
1、隐见心无宰(唐?罗让?《梢云》)
2、隐见心无宰(唐?曹松?《梢云》)
说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
含隐的二转青句：
1、地隐东岩室(唐?宋之问?《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》)
2、地隐东岩室(唐?李乂?《陪幸韦嗣立山庄应制》)
说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
70句含隐的声动五字句：
第一句：编茅隐旧踪12341(唐?吴公?《绝句》)
第二句：川原隐旧风12341(宋?孙景文?《尧庙》)
川原的四个内涵：
1。江河之源。《国语?周语下》：“且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。”
2。指江河。《汉书?沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於四瀆，而河为宗。”
3。河流与原野。唐陈子昂《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。”唐杜甫《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”
4。指原野。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”陈毅《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
第三句：孤城隐雾深12341(唐?杜甫?《野望》)
孤城的两个内涵：
1。孤立无援的城。汉王符《潜夫论?救边》：“然即墨大夫以孤城独守，六年不下。”晋潘岳《马汧督诔》：“敦固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书?忠义传下?张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’”明汤显祖《牡丹亭?折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。”茅盾《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。”
2。边远的孤立城寨或城镇。唐王昌龄《从军行》之四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”唐王之涣《凉州词》之一：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”宋陆游《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。”******《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。”
第四句：金壶隐浪偏12341(唐?杜甫?《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二》)
金壶的三个内涵：
1。铜壶的美称。晋陆机《漏刻赋》：“挈金壶以南罗，藏幽水而北戢。”唐崔液《蹋歌词》：“金壶催夜尽，罗袖舞寒轻。”后蜀毛熙震《更漏子》词：“烟月寒，秋夜静。漏转金壶初永。”参见“刻漏”。
2。黄金酒壶。《晏子春秋?杂上十九》：“景公游于纪，得金壶。”
3。为酒壶之美称。唐韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。”宋曾巩《降龙》诗：“凝寒堕指热侵骨，一宴百盏倾金壶。”
第五句：君何隐遁栖12341（孟浩然《久滞越中，贻谢南池、会稽贺少府》）
隐遁的两个内涵：
1。隐居远避尘世。《后汉书?宣秉传》：“遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。”《后汉书?列女传?王霸妻》：“霸屈起而笑曰：‘有是哉！’遂共终身隐遯。”《警世通言?俞伯牙摔琴谢知音》：“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。”何其芳《画梦录?梦后》：“又有一位古代的隐遁者，常独自围棋，两手分运黑白子相攻伐。”
2。隐匿身形。《后汉书?方术传序》“其流又有风角、遁甲”唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”《西游记》第八回：“众神各归本处，把土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。”李文翔《新排长》：“上等兵翻身跳下车去，奔小径钻进了树林，在一簇灌木丛后，身影隐遁了。”
第六句：卿何隐遁栖12341（孟浩然《久滞越中，贻谢南池、会稽贺少府》）
第七句：乌石隐士周12341(宋?白玉蟾?《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》)
隐士的两个内涵：
1。隐居不仕的人。《庄子?缮性》：“隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也。”宋陆游《初到荣州》诗：“废臺已无隐士啸，遗宅上有高人家。”冰心《寄小读者》二六：“绮色佳真美！美在深幽，喻人如隐士，喻季候如秋，喻花如菊。”
2。善说隐语的人。俳优之属。汉刘向《说苑?正谏》：“咎犯对曰：‘臣不能为乐，臣善隐。’平公召隐士十二人。”
第八句：萧闲隐洞天12341(唐?顾况?《山居即事》)
洞天的两个内涵：
1。道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。唐陈子昂《送中岳二三真人序》：“杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“似神仙归洞天，空餘下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。”清和邦额《夜谭随录?闵预》：“此尼菴也，幽辟深邃，别有洞天。”郁达夫《题＜双龙记胜＞》诗之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记初平。”
2。谓广大。宋王禹偁《送柴转运赴职序》：“长州吏王某受公之知、探公之道久矣，惜公藴洞天之度，有致君之心。”
第九句：周垣隐洞天12341(明?顾璘?《宫中词（四首）》)
第十句：新芦复隐舟12431(唐?储光羲?《渔父词》)
第十一句：皆隐薜萝间13421(唐?刘长卿?《送张栩扶侍之睦州（此公旧任建德令）》)
薜萝的两个内涵：
1。薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞?九歌?山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书?高逸传?宗测》：“量腹而进松朮，度形而衣薜萝。”唐张乔《送陆处士》诗：“若向仙巖住，还应著薜萝。”
2。借指隐者或高士的住所。南朝梁吴均《与顾章书》：“僕去月谢病，还觅薜萝。”唐韩偓《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，謫去甘心隐薜萝。”清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二：“十年冷署付蹉跎，归去空山卧薜萝。”
第十二句：仙隐寄人间13421(宋?杨绛?《垂虹亭》)
仙隐的两个内涵：
1。仙人与隐士。南朝宋谢灵运《衡山诗》：“一老四五少，仙隐不可别。”
2。谓学仙而隐遁。宋无名氏《水调歌头?寿隐士》词：“橘记一年景，梅泄小春英。见説彭成仙隐，对此庆生辰。”
第十三句：仙隐玉壶中13421(明?宋登春?《赏雪侍宴应教》)
玉壶的九个内涵：
1。玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，寓敬老、表功之意。《后汉书?杨赐传》：“詔赐御府衣一袭，自所服冠幘綬，玉壶革带，金错鉤佩。”唐陈子昂《为建安王谢借马表》：“玉壶遂临，叨得骏之赐。”