多时不点朱，朱陵洞里仙。

仙鸟衔玉书，书来每自鞭。

刘旭星在地球的时候，与书有缘，喜欢读书，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有儒道妙，书中自有文采奇，于是决定研究含书字的声动好句，用以炼制含书字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含书字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到88句含书字的今音契合四声喜全递的五字句，书的文气等级是88级。

含书的二转青句有一句：

1、枕藉琴书满(唐代孟浩然)

2、枕藉琴书满一床(宋?陆游?《暑雨萧萧滴夜长晓窗探借九秋凉》)

说明：含“枕藉琴书满”的句子获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。陆游是孟浩然的粉丝。

88句含书的声动好句：

第一句：朝闻五色书12341(唐?王维?《上张令公》)

五色的四种内涵：

1。青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书?益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孙星衍疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”

2。泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”

3。神色。

4。中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记?扁鹊仓公列传》：“﹝公乘阳庆﹞更悉以禁方予之（仓公），传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。”张守节正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴?幼科杂病心法要诀?察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。”

第二句：高堂捧诏书12341(唐。刘长卿。《送许拾遗还京》)

高堂的六种内涵：

1。高大的厅堂，大堂。《楚辞?招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书?马融传》：“常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。”唐郑鏦《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。”清纳兰性德《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”

2。借指华屋。汉桓谭《新论?琴道》：“居则广厦高堂，连闥洞房。”

3。借指朝廷。语本《汉书?贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。”唐李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”

4。指父母。唐韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。”明夏完淳《寄后张》诗：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。”续范亭《五百字诗》：“人人齐称讚，早早交公粮，可以悦妻子，可以奉高堂。”

5。高敞。《魏书?恩倖传?赵脩》：“是年，又为脩广增宅，多所并兼，洞门高堂，房廡周博，崇丽拟於诸王。”

6。复姓。秦有高堂生。见《史记?儒林列传》。

第三句：金门懒上书12341(宋?杨亿?《次韵和系郡斋书事之什》)

上书的三种内涵：

1。向君主进呈书面意见。《战国策?齐策一》：“﹝齐威王﹞乃下令：‘羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书諫寡人者，受中赏；能谤议於市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”《史记?袁盎晁错列传》：“及絳侯免相之国，国人上书告以为反，徵繫清室。”唐韩愈《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。”清龚自珍《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手东华事可哀。”

2。指给地位高的人写信。《雨花》1981年第6期：“一九七五年四月，贺捷生上书毛主席，要求寻找贺龙同志遗骸，补行葬仪，讣告国人。”

3。旧时塾师向学生讲授新课。明汤显祖《牡丹亭?闺塾》：“这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧……春香，请小姐上书。”《红楼梦》第九回：“可巧这日代儒有事回家，只留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书。”曹禺《北京人》第二幕：“孙少爷你背完书，就回屋睡觉去。老爷子再要上书，就说陈奶妈催你歇着呢！”

第四句：荆门好附书12341(唐?杜甫?《寄李十四员外布十二韵》)

荆门的三种内涵：

1。柴门。南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》：“有人问袁侍中曰：‘殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。’故殷作《誄》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’”南朝梁陶弘景《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”

2。山名。在今湖北省宜都县西北，长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻。古为巴蜀荆吴之间要塞。《后汉书?公孙述传》：“又遣田戎及大司徒任满……等拔巫及夷陵、夷道，因据荆门。十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。”三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。”北魏郦道元《水经注?江水二》：“江水又东歷荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山楚之西塞也。”唐李白《渡荆门送别》诗：“渡远荆门外，来从楚国游。”宋陆游《入蜀记》卷六：“过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣……荆门者，当以险固得名。”

3。指荆州。唐王维《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深荆门。”赵殿成笺注：“唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此，不仅指荆门一山矣。”

第五句：窥墙省旧书12341(宋?梅尧臣?《永叔内翰见访》)

第六句：秋来把雁书12341(唐?杜甫?《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》)

第七句：书成法至今12341{欧阳太师挽词三首其二（宋?苏辙）}

第八句：书传往复空12341{和昙域上人寄赠之什（唐?齐己）}

第九句：书传永逸踪12341(唐?许浑?《冬日宣城开元寺赠元孚上人》)

第十句：书来北岳僧12341{让糺曹上乐使君（唐?贾岛）}

第十一句：书来每自鞭12341{吕居仁挽词三首其一（宋?刘子翚）}

第十二句：书来傥嗣音12341{送外弟宇文挺臣二首其二（宋?张栻）}

第十三句：书怜手自封12341(宋?张耒?《索莫》)

自封的三个内涵：

1。使自己富厚。《国语?楚语上》：“是聚民利以自封而瘠民也。”《国语?楚语下》：“民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。”韦昭注：“封，厚也。”

2。谓拘执己见，墨守陈规。晋庾阐《断酒戒》：“子独区区，检情自封。”明徐光启《甘薯疏序》：“余不敢以麋鹿自封也。”如：故步自封。

3。犹自命(含贬义)。如：自封为专家。

第十四句：书楼领鹤开12341{贻曹郎中（唐?张蠙）}，蠙pín；

书楼的两个内涵：

1。供藏书读书的楼房。唐王建《郭家溪亭》诗：“妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。”唐白居易《池上闲咏》：“青纱臺上起书楼，緑藻潭中繫钓舟。”越剧《梁山伯与祝英台》第七场：“梁兄，这里不是说话之处，请到小妹书楼小坐。”

2。博学者的雅号。《新唐书?李磎传》：“磎好学，家有书至万卷，世号李书楼。”明胡应麟《少室山房笔丛?华阳博议下》：“古今博洽之士，有称府者，有称库者……有称楼者（李蹊号李书楼）。”

第十五句：书求海上峰12341(唐?李洞?《贺昭国从叔员外转本曹郎中》)

第十六句：书停陇雁稀12341{送四镇薛侍御东归（唐?岑参）}

第十七句：仙鹅肯换书12341(宋?刘筠?《句》)

第十八句：芝盘捧御书12341{端午三殿侍宴应制探得鱼字（唐?张说）}

御书的三个内涵：

1。进呈于帝王的书。后称帝王的书为御书。《左传?哀公三年》：“夏五月辛卯，司鐸火。火踰公宫，桓僖灾。救火者皆曰顾府。南宫敬叔至，命周人出御书，俟於宫。”杜预注：“御书，进於君者也。”唐韩愈《集贤院校理石君墓志铭》：“詔下河南徵拜京兆昭应尉，校理集贤御书。”

2。皇帝书写的字。唐张说《端午三殿侍宴应制》诗：“甘露垂天酒，芝花捧御书。”清方苞《两朝圣恩恭纪》：“嗣是每以御製诗文、御书宣示南书房。”

3。谓皇帝书写。宋陆游《老学庵笔记》卷四：“余深罢相，居福州，第中有荔枝，初实絶大而美，名曰亮功红。亮功者，深家御书阁名也。”宋叶绍翁《四朝闻见录?中和堂御制诗》：“堂北又有清风亭，御书其楹。”

第十九句：朱黄想校书12341(宋?苏泂?《问讯知府高校书》)

第二十句：邹阳解献书12341(唐?甘露寺鬼?《西轩诗》)

第二十一句：碑留太史书12431(唐?戴叔伦?《曾游》)

第二十二句：山藏太史书12431(唐?王维?《和尹谏议史馆山池》)

第二十三句：书来未可疏12431{再次送刍父韵寄之二首其二（宋?苏泂）}

第二十四句：书劳玉指封12431(宋?周邦彦?《南柯子/南歌子》)

第二十五句：书楼树已欹12431{送王瓘同年河南司录（宋?司马光）}