回首忆当年，年光不可留。

留僧与对棋，棋经受羽人。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得回字很奇妙。仙洞千年一度开，等闲偷入又偷回。于是决定炼制含回字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含回字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含回字的今音契合四声喜全递的五字句，回字的文气等级是64级。

含回的二转青句：

1、南郊彩仗回(唐代薛存诚《观南郊回仗》)

2、南郊彩仗回(宋朝唐观《南郊回仗》)

说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“南郊彩仗回”是妙笔生花境的二转好句。

含回的二转青句：

1、回舟路已迷(宋王安石《南浦》)

2、回舟路已迷(宋詹慥《南浦》)

说明：这句获得两位宋朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“回舟路已迷”是妙笔生花境的二转好句。

基于今音来读，64句含回的声动好句：

第一句：朝回惹御香12341《送裴侍御赴（一作趁）岁入京（得阳字）》（唐代岑参）

第二句：春回草意青12341(宋朝赵文《次分宜》)

第三句：戈回岭日收12341(唐代李世民《冬狩》)

第四句：歌回雅颂音12341(宋朝王令《何处难忘酒十首》)

雅颂的内涵：

亦作“雅讼”。

1。《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语子罕》：“子曰：‘吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。’”刘宝楠正义：“《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”

2。指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。”孔颖达疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。”汉贾谊《新书傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。”唐代李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“雅颂播吴越，还如太阶平。”明代方孝孺《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。”鲁迅《且介亭杂文不知肉味和不知水味》引《申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲三代以上之承平雅颂。”

第五句：江回楚邑偏12341(宋朝黄公度《送汪内相移镇宣城》)

第六句：天回老不僵12341（唐代杜牧《郡斋独酌》）

第七句：山回鸟道分12341(宋朝王珪《郊外》)

鸟道的内涵：

险峻狭窄的山路。南朝梁沉约《愍涂赋》：“依云边以知国，极鸟道以瞻家。”唐李白《蜀道难》诗：“西当太白有鸟道，可以横絶峨眉巔。”郭沫若《远眺》诗：“鸟道盘松岭，胶轮辗玉虹。”

第八句：山回隐暗峰12341(宋朝杨万里《过金台，望横山塔》)

第九句：风回海气腥12341(宋朝蔡襄《开州园纵民游乐二首》)

海气的内涵：

1。海面上或江面上的雾气。《汉书武帝纪》：“朕巡荆扬，辑江淮物，会大海气，以合泰山。”唐张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。”宋张孝祥《水调歌头金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。”清周亮工《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折，吴山搅越青。”

2。海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。唐骆宾王《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“海市蜃楼”。

3。沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。唐代王昌龄《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”

第十句：春回雨露生12341(宋朝沈说《送观过免举赴省》)

雨露的内涵:

1。雨和露。亦偏指雨水。《管子度地》：“当秋三月，山川百泉涌，降雨下，山水出，海路距，雨露属。”《后汉书马融传》：“今年五月以来，雨露时澍。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“暇日耕耘足，丰年雨露频。”老舍《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。”

2。比喻恩泽。唐高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”明无名氏《鸣凤记驿里相逢》：“蒙君惠患难周，春风雨露沾枯朽。”清李渔《意中缘会真》：“年来搅扰，未结姻亲，雨露先叨。”

3。谓沐浴恩泽。五代王仁裕《开元天宝遗事选婿窗》：“李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。”

第十一句：初回万里心12431(宋朝陈师道《宿齐河》)

第十二句：低回谒李膺12431(唐代齐己《勉诗僧》)

第十三句：星回记斗枢12431(唐代高适《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》)

斗枢的内涵：

北斗七星的第一星，名天枢。亦泛指北斗。唐刘允济《天赋》：“横斗枢以旋运，廓星汉之昭回。”唐沉佺期《夜泊越州逢北使》诗：“憇泊在今夜，炎云逐斗枢。”唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“月换思乡陌，星迴记斗枢。”

第十四句：山回路转间12431(宋朝杨冠卿《麻姑山东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆》)

第十五句：千回望五更12431《闺情其二》（唐代佚名）

五更的内涵：

1。古代乡官名。用以安置年老致仕的官员。《魏书尉元传》：“卿以七十之龄，可充五更之选。”详“三老五更”。

2。旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。又称五鼓、五夜。北齐颜之推《颜氏家训书证》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答曰：‘汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，歷也，经也，故曰五更尔。’”

3。特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”清昭槤《啸亭续录皇上日阅实录》：“五更时，上已遣小内侍索取，余是日承值，乃匆匆启库取书。”陈登科《风雷》第一部第一章：“俺在外边，风里雨里，起五更睡半夜。”

第十六句：初回梦已空12431《未起》（清代金孝纯）

第十七句：一指回万军13241(宋朝王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》)

第十八句：帆影半回阴13421(宋朝薛师石《横参楼和老杜韵》)

第十九句：天子问回中13421(唐代沈佺期《上之回》)

天子的内涵：

古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗大雅江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

第二十句：今已四回春13421《腊日寄铨儿其八》（清朝钟令嘉）

第二十一句：一日回百周14231(宋朝连文凤《酬虑宗说见始》)

第二十二句：相见几回新14321(唐代杜甫《太岁日》)

第二十三句：一日几回阴14321(宋朝梅尧臣《雨》)

第二十四句：轻浪舞回风14321(宋朝叶梦得《水调歌头》)

第二十五句：回风起绿苹21342(唐代张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》)