到此非容易，易感中年后。

后来者居上，上人心猛利。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得到字很奇妙。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。于是决定炼制含到字的宝字灵钟（又名：文气宝钟）。

此外，还利于创作出含到字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含到字的今音契合四声喜全递的五字句，到字的文气等级是64级。

基于普通话来读，64句含到的声动好句是：

第一句：江云引到乡12341(唐代岑参《送人归江宁》)

第二句：心如已到家12341(宋朝姜特立《渡淮喜而有作》)

第三句：刚肠到底刳12431《酬乐天东南行诗一百韵》（唐代元稹）

到底的内涵：

1。直到尽头。唐代元稹《酬乐天东南行》：“利器从头匣，刚肠到底刳。”元代杜仁杰《耍孩儿喻情》套曲：“铁毬儿漾在江心内，实指望团圆到底。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。”周恩来《恢复生产，建设中国》：“我们要把战争进行到底，把革命进行到底。”

2。始终；从头到尾。唐代牟融《寄范使君》诗：“从来姑息难为好，到底依栖总是諏。”宋代杨万里《寄题喻叔奇园亭磬湖》诗：“洞庭张乐起天风，玉磬吹来堕圃中；却被仙人鎔作水，为君到底写秋空。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“道人来去几番，老翁相待到底是一样的。”

3。毕竟；究竟。唐代李山甫《秋》诗：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”宋代汪元量《莺啼序重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。”《红楼梦》第三一回：“姑娘到底是和我拌嘴，是和二爷拌嘴呢？”茅盾《报施》二：“坏人今天虽然耀武扬威，他到底逃不了报应。”

第四句：今来到始知12431《罚赴边有怀上韦令公二首其一》（唐代薛涛）

第五句：君行到此峰12431《送杨山人归嵩山》（唐代李白）

第六句：西南到火洲12431(唐代沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》)

西南的内涵：

1。西和南之间的方向，即八卦坤所指的方向。《国语周语下》“行之以遂八风”三国吴韦昭注：“西南曰坤。”宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“我本放浪人，

家寄西南坤。”

2。我国地区名。通常指四川、云南、贵州和西藏等省区。

第七句：山池到底冰12431(宋朝释文珦《山中雪》)

第八句：杯行到手空12431(宋朝程公许《雨中送客观鱼阁》)，还见于(明代刘绩《送王内敬重戍辽海》)，这句是二转青句；

到手的内涵：

指得到，获得。宋朝叶适《通宜郎致仕总干黄公行状》：“财物到手，与亲友共费，贸丁田供粥糜而已。”《红楼梦》第九九回：“眼见得白花花的银子，只是不能到手。”吴组缃《山洪》三二：“同伴们看不起现时自己能有的武器，一心羡慕那还不能到手的新式家伙。”

第九句：中流到底清12431《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》（唐代孟浩然）

第十句：先流到海中12431《元日读老子望瀑作》（宋朝谢翱）

第十一句：风暖到时衣13421《送钱契明尊师归庐山》（唐代李咸用）

第十二句：芳草到时心13421(明代皇甫汸《病中闻子约过修和观》)

芳草的内涵：

1。香草。汉代班固《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近蜀。”后蜀毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。”明代沉鲸《双珠记家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

2。比喻忠贞或贤德之人。《楚辞离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”王逸注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。”宋代刘攽《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

第十三句：辛苦到如今13421《寄乡亲济阳公》（元末明初丁鹤年）

第十四句：邀我到筠轩13421《醉花阴答竹韵问菊》（近现代末当代初刘蘅）

第十五句：春到有无间14321《将立春同友郊外眺望》（清代曾灿）

有无的内涵：

亦作“有亡”。

1。有或无。《文选司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。”汉代扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。”唐代贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

2。指家计的丰或薄。《礼记檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

3。指有馀与不足。《书益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐代韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”宋代苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

4。所有。唐代韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

5。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

第十六句：春到满城花14321《望江南/忆江南其一》（宋朝谢逸）

第十七句：今到鬼门关14321(唐代沈佺期《入鬼门关》)

第十八句：碑到百蛮开14321(唐朝杜甫《送翰林张司马南海勒碑》)

百蛮的内涵：

古代南方少数民族的总称。后也泛称其他少数民族。《诗大雅韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。”毛传：“因时百蛮，长是蛮服之百国也。”《汉书外戚传下孝成许皇后》：“方外内乡，百蛮宾服，殊俗慕义，八州怀德。”《旧唐书辛替否传》：“千里万里，贡赋於郊；九夷百蛮，归款於闕。”元汤式《赏花时送人回镇淮安》曲：“铁瓮金墉壮九关，铜柱楼船控百蛮，江汉静波澜。”清代陈玉树《乙未夏拟李义山重有感》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”

第十九句：书到五湖东14321《寄家书》（明代袁凯）

第二十句：先到水云乡14321《水调歌头其五大雪登望京楼》（宋朝管鉴）

水云的内涵：

1。水和云。多指水云相接之景。唐代戎昱《湘南曲》：“虞帝南游不復还，翠蛾幽怨水云间。”唐代杨汉公《明月楼》诗：“吴兴城闕水云中，画舫青帘处处通。”南唐李煜《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。”清代邵锦潮《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”

2。水上方的云。《淮南子览冥训》：“水云鱼鳞。”高诱注：“水气出云似鱼鳞。”

3。指将要下雨的云。茅盾《脱险杂记太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

第二十一句：一到洗尘心14321(宋朝吴芾《和良老寄别韵》)

第二十二句：应到九成宫14321(唐代许棠《送厉校书从事凤翔》)