寄言养生客，客舟来此泛。

泛五湖烟月，月明花满地。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得寄字很奇妙。空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。于是决定炼制含寄字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。

此外，还利于创作出含寄字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含寄字的今音契合四声喜全递的五字句，寄字的文气等级是64级。

基于普通话来读，64句含寄字的声动好句是：

第一句：藩符寄武当12431《和职方殷郎中留滞江汉初至南宫呈诸公并见寄》（唐代权德舆）

第二句：危栏寄远心12431《治圃杂书二十首其一十六》（宋末元初方回）

远心的内涵：

1、深远的心机。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志。魏志。傅嘏传》“傅嘏字兰石”南朝宋裴松之注：“嘏友人荀粲，有清识远心，然犹怪之。”唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。”明许三阶《节侠记。侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举，刘生一腔热血，今番有用处了。”

2、离散之心。《国语。楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。”韦昭注：“远心，叛离。”

第三句：因言寄友生12431《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗荅宋兼贻平昔游旧》（唐代卢藏用）

第四句：殷勤寄海西12431《昔昔盐二十首织锦窦家妻》（唐代赵嘏）

第五句：高情寄远山12431(唐代包何《同舍弟佶、班、韦二员外秋苔对之成咏》)

高情的内涵：

1。高隐超然物外之情。晋孙绰《游天台山赋》：“释域中之常恋，畅超然之高情。”唐方干《许员外新阳别业》诗：“莫恣高情求逸思，须防急詔用长材。”宋代梅尧臣《过山阳水陆院智洪上人房》诗：“遗墨悲苏倩，高情想遁林。”朱东润校：“遁林，诸本皆作‘遁’。冒广生校作‘道’。”按，道林，支道林，晋时高僧。明李东阳《不寐》诗：“闭门索古义，著书见高情。着鞭让祖生，割席效管寧。从此毕餘生，垂休俟千龄。”

2。高尚的情怀；高雅的情致。唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“良辰美景，必躬於乐事；茂林脩竹，每协於高情。”宋曾巩《东轩小饮呈坐中》诗：“高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。”鲁迅《准风月谈。谈蝙蝠》：“西洋人可就没有这么高情雅量，他们不喜欢蝙蝠。”

3。敬词。深厚的情意。《二刻拍案惊奇》卷十七：“既承老丈与令甥如此高情，小生岂敢不受人提挈！”清陆陇其《答曹微之进士书》：“容徐徐亲麈，乞为叱谢高情，缕缕感愧，率復不尽。”

第六句：侵寒寄褚衣12431《和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句其一》（宋朝蔡肇）

第七句：骚吟寄九思12431《过四望山》（宋代洪咨夔）

九思的内涵：

《论语。季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子。论仙》：“愿加九思，不远迷復焉。”《北齐书。王晞传》：“吾长夜九思，今便息意。”元代董旭《题长江伟观图》诗：“九思苦未得，物理谅难求。”

第八句：殷勤寄所思12431《寄崔元初其二》（明代汪广洋）

第九句：江海寄余生13421《临江仙夜归临皋》（宋朝苏轼），还见于《古杭秋（婺州）日三首其二》（元代尹廷高），“朅来江海寄余生”出自《踏莎行其二》（宋朝王以宁），这句是三转青句；

江海的内涵：

1。江和海。《荀子。劝学》：“不积小流，无以成江海。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。”唐岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。”苏曼殊《本事诗》之三：“丹顿拜伦是我师，才如江海命如丝。”

2。旧时指隐士的居处。《庄子。刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书。逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。”宋苏轼《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”

3。引申为退隐。南朝齐谢朓《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“于时魏特进、房僕射、杜相州等，并以江海相期，烟霞相许。”宋苏轼《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而正孺亦慨然有归歟之叹。”

4。泛指四方各地。《后汉书。蔡邕传》：“邕虑卒不免，乃亡命江海，远跡吴会。”唐杜甫《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴。梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

第十句：千里寄琼枝13421(唐代李端《长安书事寄薛戴》)

第十一句：书北寄来赊13421(唐代卿云《长安言怀寄沈彬侍郎》)

第十二句：仙隐寄人间13421(宋代杨绛《垂虹亭》)

人间的内涵：

亦作“人閒”。

1。人类社会。《韩非子。解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书。卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”******《念奴娇。昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”

2。尘世；世俗社会。《史记。留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令畤《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜。十二月。稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”巴金《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”

3。民间。《后汉书。王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史。齐高帝纪》：“明帝（宋明帝）嫌帝（萧道成）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑。”《新唐书。杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。”清王士禛《池北偶谈。谈艺四。吴皇后临＜兰亭＞》：“宪圣慈烈皇后尝临《兰亭帖》，佚在人间，咸宁郡王韩世忠得之，表献。”

第十三句：因子寄南音13421(唐代陈子昂《登蓟丘楼送贾兵曹入都》)

第十四句：因子寄同声13421（唐代孟浩然）《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》

同声的内涵：

1。声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。汉贾谊《新书。胎教》：“故同声则处异而相应，意合则未见而相亲。”晋陆机《驾言出北阙》诗：“良会罄美服，对酒宴同声。”唐李白《赠僧崖公》诗：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金鍊出相思句，寄与同声别后看。”

2。谓众口一辞；随声附和。汉扬雄《解嘲》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”《东周列国志》第六二回：“诸大夫同声应曰：宜逐之。”欧阳山《柳暗花明》八一：“大家一听，又雄壮，又有劲，又明白，又合心意，都同声叫起好来。”

3。指无实学而人云亦云者。《警世通言。三现身包龙图断冤》：“今日且説箇卖卦先生去兗州府奉符县前，开箇卜肆，用金纸糊着一把太阿宝剑，底下一箇招儿，写道：‘斩天下无学同声。’”

4。指言语腔调相同。清李渔《闲情偶寄。词曲上。词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度；即使生为僕从，旦作梅香，亦须择言而发，不与浄、丑同声。”

第十五句：辛苦寄辽西13421《春宵诗》（南北朝萧子晖）

第十六句：因此寄同声13421《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》（唐代孟浩然）

第十七句：江海寄余思13421《瞻文温州画像》（明代徐祯卿）

余思的内涵：

1。事后或身后留下来的思念。《鬼谷子。本经阴符》：“缀去者，谓缀己之繫言，使有餘思也。”

2。指思念前人、前事。《后汉书。刘玄传论》：“汉起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。非唯汉人餘思，固亦几运之会也。”