骨醉壶中酒，酒肠宽似海。

海内存知己，知己尽豪英。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得骨字很奇妙。由来委曲寻仙路，不似先生换骨丹。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。仙骨本微灵鹤远，法心潜动毒龙惊。于是决定炼制含骨字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。

此外，还利于创作出含骨字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含骨字的今音契合四声喜全递的五字句，骨字的文气等级是64级。

基于普通话来读，64句含骨字的声动好句是：

第一句：应逾骨肉分12341(唐代耿湋《得替后书怀上第五相公》)

骨肉的内涵：

1。指身体。《礼记。檀弓下》：“骨肉归復于土，命也！”《三国演义》第一○五回：“平叱曰：‘丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！’”

2。比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。《墨子。尚贤下》：“当王公大人之於此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。”唐沉亚之《上寿州李大夫书》：“亚之前应贡在京师，而长幼骨肉萍居于吴。”《京本通俗小说。冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！”郭沫若《洪波曲》第十章四：“久别重逢，情逾骨肉。”

3。指同姓的人。《宋书。王懿传》：“北土重同姓，谓之骨肉。”

4。比喻文章充实的内容。《平山冷燕》第六回：“莫怪文章生骨肉，謫来元是掌书仙。”

第二句：危途骨欲摧12341《行三盘蟆颐栈道其二》（宋代洪咨夔）

第三句：兵疲万骨枯12431《七绝句其四》（宋代罗公升）

第四句：霜浓病骨知12431《又作散愁》（宋末元初戴表元）

第五句：仙骨秀而都13421《江神子/江城子谹父以昔年梦诗寄为长短句，因韵叙谢》（宋代曹勋）

仙骨的内涵：

1。道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’”唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”

2。比喻超凡拔俗的气质。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

3。喻不同凡响的艺术特质。清沉初《西清笔记。纪文献》：“张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。”鲁迅《花边文学。看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”

第六句：山骨下连江13421《衡州三首其三》（宋朝陶弼）

第七句：山骨竟为齑13421《浮梁秋晓书事三首其二》（元代洪焱祖）

山骨的内涵：

1。山中岩石。唐代刘师服侯喜等《石鼎联句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。”金代元好问《十一月五日暂往西张》诗：“林烟漠漠鸦边暗，山骨稜稜雪外青。”明代袁宏道《祝雨》诗：“洗山山骨新，洗花花色故。”

2。山的内在神韵。指绘画而言。元代夏文彦《图绘宝鉴》卷三：“﹝范宽﹞卜居终南、大华，徧观奇胜，落笔雄伟老硬，真得山骨，而与关李并驰方驾也。”

第八句：诗骨瘦难禁13421《临江关小饮其一》（近现代刘咸荥）

第九句：风骨半神仙13421《呈蒙斋》（宋代吴惟信）

风骨的内涵：

1。指人的品格，性格。《晋书。赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴覩之而醉心，宋祖闻之而动色。”

2。指刚正的气概。《北齐书。武成十二王传论》：“文襄诸子，咸有风骨。”

3。古典文艺理论术语。南朝梁刘勰《文心雕龙。风骨》：“是以怡悵述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”

4。意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”。唐代陈子昂《＜修竹篇＞序》：“汉魏风骨，晋宋莫传。”

5。指文学作品刚健遒劲的格调。宋孔平仲《续世说。品藻》：“许景先之文，如丰肌腻理，虽穠华可爱而微少风骨。”

第十句：诗骨见兰心13421《湖上答赠方尔止》（明代黎遂球）

第十一句：山骨瘦槎枒13421《三江斗门》（宋代陈起）

第十二句：人间骨肉情21342《雨后忆家》（宋代丘葵），“益重人间骨肉情”出自《暑中走椒岭省方氏姊示诸甥》（清代钱澄之），这句是二转青句；

第十三句：悬知骨肉情21342《夜坐》（宋代杨万里）

第十四句：梅花骨尚寒21342《初度日谢客咏怀其二》（清代鄂尔泰）

第十五句：扶衰骨肉情21342《五忠咏石阡知府严谨叔和》（清代张之洞）

第十六句：防风骨外折21342《咏藕》（宋代陶弼）

第十七句：何当骏骨留21432《夜遇子相城西同宿其二》（明代王世贞）

第十八句：王孙烈骨凭21432《五烈墓其二》（清代朱仕玠），题注：此诗又载薛志亮《续修台湾县志》〈艺文〉、陈汉光《台湾诗录》。

第十九句：铭骨誓相学23412《赠嵩山焦鍊师》（唐代李白），

序：嵩丘有神人焦鍊师者，不知何许妇人也，又云生于齐梁时。其年貌可称五六十，常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里。世或传其入东海，登蓬莱，竟莫能测其往也。余访道少室，尽登三十六峰，闻风有寄，洒翰遥赠。

第二十句：白骨不知谁23412《悲愤诗二章其一》（东汉蔡琰），〖《后汉书》曰：琰归董祀后。感伤乱离。追怀悲愤。作诗二章。〗

第二十一句：毛骨却翛然23412《廿二日登金沙峰观海》（清代洪良浩）