我跟和尚没有在继续讨论摩呼罗迦的事情，因为那已经超出了我的认知范畴，但那又是确确实实发生在我眼前的，所以我也只能直接接受这事实。这是我做这行以后养成的习惯，对一切的事情并不完全否定，也不去刨根问底，若是能够分析得到一个结论最好，若是完全超出自己的理解就直接接受它，见怪不怪。

和尚带着我慢慢地走进了甬道中，这甬道有二十几米长，幽深的有些吓人。

在古墓里，我最恐惧的就是甬道，总感觉那狭长又漆黑的空间给我一种深深的压抑感和无力感。我曾经在网络上查过这样的情形，有一些老外管这个叫洞穴恐惧症，表现就是害怕在一个黑暗而又封闭的空间呆着。

不过我的症状还算是轻的，尽管感觉有些压抑但我还是克制着跟着和尚慢慢地走了进去，当我们走到甬道的尽头的时候，终于见到了一处墓室。这墓室没有石门相隔，直接与甬道想通。

墓室是一间较大的空间，大约十米见方，高度约有五米多。墓室的四周摆放着密密麻麻的佛像，中间则是一座石碑。我跟和尚走近那石碑，发现那是一座阴刻的汉白玉石碑。这次石碑上倒不是那古梵文而是明朝的古字。

我仔细地读了一下那碑文，心中却是暗自一惊。那段碑文我倒是能模模糊糊看个大概，一些官方性的介绍和修辞我就不在这里多说，我只拣一些重要的信息描述下来。

这里面最重要的一句话就是，这里是蜀献王朱椿的墓葬。前面在那码头的时候，我们曾经发现过朱椿的手下在水下立柱留下的遗书，说朱元璋的这第十一个儿子在来到四川属地的第二年就带着手下来到了这处遗迹，并且带着一船人来到了这小岛上。最后回来的只剩下他自己，虽然后面的情形没有被提起，但是我也能很容易推测出那些士兵最终也会被灭口。

从这件事中其实不难看出朱椿所做种种是为了掩盖一个秘密，可是现在我们却在这里发现了他的墓穴。难道朱椿发现这里是一处风水宝地？他费了这么大的周章就是为了掩盖此处的秘密害怕有人将此处的情形透露出去而招来盗墓贼？

据我所知，在成都已经发现了他的大儿子朱悦熑的坟墓。网上有一些所谓的专家说那处墓穴原本是为了他自己而建，只不过他那个大儿子实在没什么福报，在二十一岁的时候就直接病死了。由于他的儿子死的太突然，修建坟墓已来不及，所以朱椿只好将儿子安葬在为自己修建的墓室里。

如果说这些专家说的话靠谱的话，看来这朱椿将自己的墓穴让给自己的儿子也没有那么简单。我接着往下读，看看这里到底有什么特殊的地方能够吸引明朝的一代藩王将自己的墓穴建在此。后面除了一些歌功颂德之后，开始说此地乃是佛祖显灵之地，受万世佛光照耀。朱椿乃佛祖弟子，特将墓穴建于此，聆听佛祖的教诲。

这就有点扯淡了，这蜀献王的老爹就是和尚出身，当了几年和尚后才开始他的雄图霸业。我想那朱元璋绝不是什么善男信女，更不可能是佛祖的弟子。没想到作为儿子倒是继承了他的衣钵，死后居然还想成佛。

我看了看和尚，发现他正观察着我。

我看着他说道：“你看我干嘛？”

和尚笑着说道：“这上面的文字，你能看得懂？”

我有些疑惑地问道：“这就是明代的文字，跟咱们现代的汉字也很相似了，我自然是认得。难道你不认识？”

和尚摇了摇头，没有说话。

我有些奇怪地看着他，这和尚懂得古梵文还留过洋，我本以为这世界上就没有什么能够难得倒他的，没想到这几乎属于入门的东西，和尚居然不知道，这也是我第一次感觉这和尚开始慢慢变得真实起来，不像之前来的那么诡异。我将石碑上的内容和我的推论都告诉了和尚，和尚一边听着，一边慢慢地点头。

见这石碑上已经没有什么线索，我们向四周看去，才发现这墓室的两边各有一个侧室，门已经不知道什么时候被打开了。主墓室的四周放满了佛像，全都是一些陶俑。这是我没想过的，因为明朝的陪葬品大多以金玉为主，就算是瓷器也是以瓷盘和瓶类为主，这陶俑几乎在宋朝以后就没怎么出现过了。