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第五十一章 拒绝

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“傅公子,其实所谓的‘白衣秀才’不过唯在文人之间言说。秀才毕竟是秀才,哪怕‘白衣秀才’也是秀才,秀才重文学,‘白衣秀才’也不过日后无法更进一步而已,其本身还是秀才,还是文人的一份子。”

见到傅剑寒有几分探知答案的渴求,心月狐先自微微一笑,点了一句,然后才作缓缓作解说。

“所谓‘文’考,正如同傅公子所言,乃过春闱,事实上只要可过春闱均可称为秀才,这点傅公子你已猜知,至于‘武’考则是‘择剑’。”

“择剑?”

傅剑寒微微一愣,随即若有所思。

“傅公子秉持剑道剑斩妖邪,自然应该知道,寻常利剑虽然也是各个工匠精心铸造,但其实根本无法应承受剑道之威。虽然剑道在身,指气可成剑,但有无宝剑在手,实力终究差了几分,故而若为秀才,当有己剑也。”

心月狐先做解说一句,突又转而一问。

“不知傅公子可知铸剑之法乎?可知文人所持之剑为谁人所铸造?”

“铸剑之法?”

不知心月狐为何如此一问,但傅剑寒知道她别有用意,略略一思量便做回答。

“我不知你所言为何,但我曾有在书中有所见识,书中自有言之,但凡文人持剑,多有自铸之言。本来我以为不过穿凿附会,如今看来莫非有着什么玄妙?”

这世界的文人,虽然不是四体不勤、五谷不分,但也不可能屈尊降贵去当什么工匠,若要自己铸剑,必定有自己的原因。

“剑者,斩破荆棘所用也,自然不可轻忽。更何况纵然大道有同,剑道亦有别,自己之剑,自然唯有自己最做了解。所以真正的文人之剑皆为自己所铸造。”

见到傅剑寒脸上的不解,心月狐眼眸之中不由得带上了几分笑意,因为先帝病重的消息而带上的愁意都散去几分。

“傅公子莫非以为文人铸剑就如同匠人一般抡铁打造不成?此为下等之法也。文人铸剑有二法,二法无分高下,唯有难易之别也。其一者乃以天地铸剑,集合天地之灵气而铸造。此法所成之剑自成其灵,能择主,持之纵横,剑道自利。此者书中自有记载,其中最有名者莫过于庄圣铸剑之说也,想必傅公子也有闻之吧?”

“莫非‘以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。’其实乃为庄圣铸剑之道?”

见到心月狐果然微微颔首,傅剑寒心头的确暗自震惊不己。

“以燕溪石城为锋……”

再此轻轻自念,遥想当年庄圣气魄,傅剑寒不由得一阵愕然,若此果然是铸剑之法,剑成天地惊,也不是稀奇之事。

“昔日庄圣如此,乃是以诸国气运以铸剑,集合诸国灵气而成,剑成惊天地,其剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。其剑锋之利当世无人可及,当时正逢人族危难,庄圣持剑仗行,妖魔失魂,巫蛮丧胆,百年不敢犯人族。可惜,自庄圣之后,历代以来虽有名家辈出,但想要得诸国认可借其气运以炼剑,却不可得。莫说诸国,任何一国都难如此。毕竟如此浩大声势,极易引得国都动荡,非有圣人之力不可为也!”

心月狐微微颔首,也是暗自感叹昔日庄圣气魄,过得好一会儿才继续而言。

“不过铸剑之法尚有三,以心铸剑,文人心念可动天地,可改山易河,自然可成剑,如此其剑乃本心所成,与自身再契合不过,而且能随着本人信念增长而不断增强,也许一时不及天地所成之灵剑,但日积月累增长之下,未必逊色之。当然若要做到这一点,必须要将自身之道推进到一定的程度,多半是举人方可为之,日后你自然可知。如今你欲成秀才,所要考虑的却是‘择剑’。”

一番话语之中,心月狐终于又将话语给转了回来。

“‘择剑’?莫非是有先辈以风水宝地,天地之灵气而铸成宝剑以让后辈选择之?人择剑,剑亦选人?”

傅剑寒只微微思量便明白了过来,甚至明白了世家子弟为何如此。

“莫非这武‘考’乃可多次所行?”

“不错,文人之剑虽靠天成,但我等先贤大能早有所准备,虽然单一借用诸国灵气不可,但却联合诸国,共同建成一铸剑谷,此谷位于我人族中心,天地灵脉汇聚之处,集合九国灵气以铸剑。”

心月狐微微颔首,目光当中也不由得露出了一丝神往之色。

“‘武’考不比‘文’考,若进入铸剑谷,没有选择任何一剑即出,那么下一次铸剑谷再开之际亦可进入,所有秀才最多可三入铸剑谷。之所以会如此,是因为铸剑谷中虽有九国灵脉供养,但其中之剑无尽,想要择剑非易事。供养日久,神兵灵性便见越高,更何况文人有剑道,剑亦有剑心。剑心分转八道,须以剑道合之,以完成最后之一步也。这正是人择剑,剑亦择人,谈何可轻易?”

心月狐说到这里,突然微微一顿,止住不言,就此带着一丝笑意看着傅剑寒。

见到如此,傅剑寒不由得微微苦笑,显然,心月狐别有知道些什么,不过却需傅剑寒开口。

面对如此,苦笑过后,傅剑寒微微一挑眉头,随即微微颔首直道。

“敢请心月狐姑娘指点迷津。”

“呵呵……傅公子不用客气了。其实事情也很简单,往日可入铸剑谷的秀才自有不少,而且铸剑谷内的各个神兵本体亦由九国所铸而后送入其中,如是,不敢说自全知,但多多少少知晓一二。这也是各个世家底蕴,多次出入未必就无有此因。”

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