奉天城经过简单的修缮，多少恢复了一些过去的摸样。但是战争遗留的痕迹依旧很明显，昔日繁华的都城如今家家关门闭户，市场上也是人迹皆无，只有一队队的百姓被驱赶着去皇城修缮宫殿。泰和宫被粉刷一新，这里将成为新皇登基的地方。新的国号被确定下来，就叫天狼帝国，额敦克成为天狼帝国的开国皇帝，司空复成为左相，穆纯礼为右相，穆伦为帝国国师，苏梅朵为戎部大可汗王依旧镇守草原。哲别里为大将军、草原大都督，华盖疏成为天狼帝国大将军授红狼王，统帅天狼帝国三军。

华盖疏的野心和他的脾气一样大，额敦克只是跟他谈了一次，华盖疏就投入了额敦克的麾下，如愿以偿的成为帝国最大的将军。这个位置原本是留给哲别里的，但是哲别里一心追随苏梅朵，这让额敦克心中很是不爽，于是野心很大的华盖疏就接替了哲别里的位置。尽管额敦克才是戎部真正的主宰，但是在戎部部众心中，苏梅朵的威望是极高的，这也让额敦克不得不有所提防。可以说，天狼帝国从立国开始就出现了两个朝廷、两个首脑的不利局面，这也是额敦克一心想要苏梅朵和拜日仑成亲的主要原因。

额敦克为了扶持自己的势力，开始逐渐把金狼部、远东铁腊部和红狼部的一半部众向中原十州迁徙，这样做的目的是为了给其他各部树立榜样，告诉各部谁才是戎部真正的主人。

对此苏梅朵没说什么，只是做好了返回大可汗王城的准备。在天狼帝国开国大典上，额敦克意气风发，从穆伦手中接过帝国玉玺宣布自己登基称帝，并册封乌日娜（李芳华）为皇后，拜日仑（龙兴荣）为皇太子。开国大典上的拜日仑如今是一身戎部装束，表情木讷的站在那里随着穆伦的赞礼声机械的做着各种礼节。

天狼帝国的高官们看着这位太子，心中不禁连连撇嘴。这哪里像是天狼的子孙，哪里像一个大可汗的继承人应有的表现。但是大家碍于额敦克的面子，也不得不对拜日仑恭敬有加。

应该说额敦克为了戎部的崛起处心积虑，付出了很大的代价，而且不仅是他，当年天狼五部可汗的杰出子弟，都跟随额敦克潜入大燕，这其中有一多半的人没能等到这一天。额敦克的坚忍不拔令所有人深深叹服，如果没有额敦克等人相助，也没有戎部的崛起，没有重新夺回草原的机会，更不可能攻克奉天，灭亡大燕。从这一点上讲，额敦克称帝大家没任何意见。但是正像苏梅朵说的一样，额敦克是依靠阴谋成功的，这和戎部一贯崇拜英雄王者的习惯大相径庭。所以，众人都等着额敦克下一步的做法，想看看额敦克还能给戎部带来什么利益。

中原是富庶的，虽然经过一场浩劫人口损失了六成以上，但是人口基数在那摆着，这剩下的四成也比戎部的人多很多。各部只要在中原占据一块封地，就会拥有源源不断的粮食和财富。不会种田养殖没关系，不是还有那么多木塔吗？让他们为自己耕种就可以了。那些比木塔高一级的二等国民，可以为戎部赚取大量的财富，为戎部制造各种工具、器皿以及奢侈品。而各部的部众就可以成为高高在上的老爷，再也用不着辛苦的放牧了。这样的好事谁不想要，戎部各部的可汗、首领们就等着额敦克分配利益呢。

十州之地和燕辉所掌握的地盘没法比，但是在戎部各位可汗、首领眼中也不算小了，尤其是在额敦克给金狼部、铁腊部和红狼部划分封地之后，其他各部的可汗、首领们都双眼血红的盯着额敦克。

对此额敦克早有准备，登基大典完成之后，一项圈地法案推行出来。说白了，圈地就是让各部有多大本事圈多大地盘，你要是能从燕辉手中夺回一块地盘那就更好了。这种做法很符合戎部的处事风格，弯刀烈马不就是干这个用的吗？所以圈地法案一经推出就获得了一致认可。各部上到可汗、首领，下到普通部众全都摩拳擦掌准备给自己圈一块又大又好的土地。

应该说这个法案和之前苏梅朵推行的军功授土政策有异曲同工之妙，但是额敦克忽略了这是在中原大地而不是在草原上，圈地对戎部有利，但这个有利是建立在众多中原百姓流离失所，一无所有沦为奴隶的基础上的。中原百姓无论在生产方式和经济文化上都是戎部所不能比拟的，这种差异不是短时间能够弥补，也不是靠弯刀烈马所能改变的。任何一个统治者让子民从富足的有自己家产的自由人，变成任人宰割的奴隶，那这个统治者还能长久的统治下去吗？显然不能。

额敦克和他的臣子们是经过中原文化熏陶的，但是骨子里还是和戎部其他人没什么两样，他们在大燕的体制下可以很好的施展自己的能力，但是如今建立了新的国家，想要抛弃大燕的管理体系另辟蹊径，凭额敦克等人的能力显然是不够的。所以弄出了这么一个四不像的管理体系，准确的说这是社会发展的一种倒退，在短时间内是现显不出来的，但是时间一长各种弊端就会层出不穷，而且都是极为致命的缺陷。所以说两个民族、两种不同文化的碰撞，除了充满硝烟的战场之外，还有先进文化对落后文化兼容，先进文化最终会战胜落后文化，这一点是历史可以证明的。

额敦克和他的天狼帝国可以用武力征服大燕，但是额敦克能不能用武力和阴谋征服先进的文化，或者创造一种更加先进的文化体系，是额敦克和天狼帝国所面临的巨大挑战。

从目前来看，额敦克和他的天狼帝国并没有交出一份合格的答卷。他的做法也并不是所有人都赞成，苏梅朵就是其中一。苏梅朵没有受过中原文化的熏陶，但是这并不妨碍她用自己的头脑和眼光去分析问题，也并不妨碍她凭借自己的直觉作出判断。

所以苏梅朵拒绝了额敦克提出的联姻，但是她做了一件让额敦克和所有高官们都不知道该怎么评价的事情。苏梅朵向额敦克提出，要把拜日仑带回草原，理由是拜日仑现在的情况很不好，他之前所有的信心都是建立在他是大燕皇帝的基础上，如今大燕亡国这件事对他的打击实在是太大了。与其让他留在这里用一个皇帝的眼光看待新生的天狼帝国，并从内心深处抵触天狼帝国，不如让他回到草原，从一个放牧的牧人做起。这样的话拜日仑就会体会到与过去完全不同的生活方式，就会渐渐融入到戎部当中，成为一个真正的天狼子孙，而不是像现在这样成为一具行尸走肉。