在经济上，由于犹太人一直被视为异教徒，所以他们的就业受到了限制，不少人只能从事商业和金融业，特别是高利贷行业。基督教徒被禁止放高利贷，所以犹太人的放贷被视为“罪恶勾当”，成为吸血鬼的代名词。莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克，正是反映了真实的历史。他们凭借着自己的聪明才智和钻法律空子，很快就聚敛起大量财富，更加成为当地人妒嫉和仇视的对象，同时也会成为政府为解决财政危机而进行掠夺的对象。

这是反犹主义的经济基础。

在政治上，由于犹太人是少数民族，但他们却拥有优越的经济地位，但缺乏政治地位，这使得他们非常脆弱。统治者为了转移国内矛盾和阶级斗争的视线，为了推卸自身的统治责任，又往往拿犹太人作为“替罪羊＂，把底层民众的仇恨转嫁到了犹太人身上。这是一种统治策略，制造出了敌人，人民就会团结在统治者周围。

这是反犹主义的政治基础。

另外，在相貌上，纯种的犹太人和欧洲人还是有一些区别，呈现出一些亚洲人的特点，这也让欧洲白人有种族优越感。

他们很难忍受低等民族享有更高的经济地位和更富裕的物质生活。

正是由于这样复杂的历史和现实原因，使欧洲已经不适合犹太人生活。这一点让丁云桐坚信，罗斯柴尔德家族必然会和自己合作，因为自己能给犹太民族指出一条生路。

为此，丁云桐精心选择了一个人，前往欧洲与罗斯柴尔德家族谈判，这个人就是唐绍仪。也就是前世民国第一任内阁总理，去年，他才刚刚从美国哥伦比亚大学留学回来。

这个人知识渊博，思想开阔，工作能力很强，而且辩才无碍。前世曾经多次挫败英国在西藏的图谋，是最合适的谈判人选。

第二天，丁云桐在养心殿里，为唐绍仪仔细的分析了前因后果，让他到英国伦敦去找一个叫小内森.罗斯柴尔德的人，教他该说什么，该怎么说，直到唐绍仪完全领会。还告诉他，自己准备在财政部下设立税务司，监督海关，节制赫德、穆麟德等洋人。只要事情办成功，就让他当税务司司长，副部长级。

唐绍仪听了，激动的感激涕零，要知道他此时才二十岁啊，如此知遇之恩，实在粉身难保啊。

看着唐绍仪的背影，丁云桐暗想：＂郭嵩焘受我大恩，一心想限制皇权。这唐绍仪上辈子也是满口民主共和，看看这辈子会怎样。跟我走就重用，不跟我走将来也会吃苦头，就看他自己怎么选择了。＂

就在此时，手下人送上了一封密信，丁云桐打开一看，是出使缅甸的吴大澂送来的。在信里，吴大澂描述缅甸的严重危机，一方面国家危在旦夕，随时都有可能被英国吞并。一方面贡榜王朝却又狂妄自大，甚至藐视中国。对于他提出的修路，铺电线，派留学生，增加彼此联系等各项提议一概拒绝，实在令人气愤。

吴大澂还称，不是今年就是明年，英国就会出兵占领缅甸全境，请求早日在缅甸动手。

吴大澂的建议，让丁云桐颇为动心，难道就改变计划，提前对缅甸开战？

经过一番冷静的思考，虽然缅甸资源丰富，令人垂涎三尺，但丁云桐还是压制了这种诱惑，因为这不符合他的总体战略。

历史上是直到1885年，英国人才真正动手，因此暂时还不必着急。而且现在动手，会引起与英国的冲突，直接影响未来与日本的交战。

丁云桐前世看过解密的英国外交档案，英国在亚洲所有政策的核心是印度，对英国来说，保护英国在印度的统治是压倒一切的。而接下来的几年，俄国的势力将会靠近印度北部的阿富汗，这将极大刺激英国。前世英国就是为了牵制俄国，才不惜扶持日本，与日本结盟。那么这一世自己就可以利用这一点，向英国暗示愿意牵制俄国，那么在未来的中日战争中，就能让英国中立。假如现在进攻缅甸，就会破坏这种氛围，英国必然扶持日本来牵制中国，这就不划算了。

只要重创了日本，并不断的压制日本的发展，使其不能构成致命的威胁。到了那时候，就可以放开手脚，和英国争夺缅甸、泰国、尼泊儿等国了。

想通了这一点，他就把信放一边去了。

(ps.今晚还有一更，谢谢大家的支持，接下来会更精彩，男猪脚将会国内外两线作战，有兴趣的朋友就收了浪子吧！）