所以，正确的五行顺序是这样的——【土】水，【土】木，【土】火、【土】金、【土】水、【土】木、【土】火、【土】金、【土】水。

一炁循环，阴阳屈伸、周而复始的整体过程，就是五行。实质上，就只有一炁，并没有什么水木火金土之分，水也是木，木种。火也是木，幼木、长木。金是壮木老木，土是木基，本质只有一炁。

比如人，娘肚子叫胎，生下来叫婴，稍长叫孩，然后童、青，壮、老，最后叫死人。实质不还是个人？

明白这点，就知道有没有“五行”这个说法都无所谓了。

道理说来复杂，实际修炼的时候，操作起来却很简单。

一句话说，想通这点后，在秦铮眼中，无论是元气也好，真气也好，就没有什么阴阳，水行，木行的区别了，唯有一炁。

若非要按上阴阳、五行的概念。那我吸收天地元气，进入我体内，我转换吸收，即将化成真气的时候，它就是水行。已化真气，开始在丹田、气脉间运行之后，它依次是木行、火行、金行。我收功温养时，它还是水行。

总之，我不管你什么行？我能吸收运用就行！

当然，也非说因此就百无顾忌，而是心态不同了。脱离了名词、概念的束缚，直接触摸到本质，就自然不会作茧自缚、束手束脚，自设瓶颈，如此修炼起来，不快才怪了？

说句欠揍的话，其实这个速度，还是他考虑到朴清子和致一子的心里承受能力和道德极限，顾忌自身安全的情况下，极力控制进度的结果。

虽然说破不值钱，但秦铮却是实在是不好明说。因为要解释清楚这点，就得先给致一子和朴清子洗洗脑，换换他们的大道观和修炼观。太麻烦不说，也不合时宜。光是致一子倒罢了，总不能也给朴清子这师长上课吧？

所以他也只能装糊涂了。好在，朴清子和致一子的人品，还是挺有保障的。

朴清子各种询问、思索皆是无果之后，科研癖发作，不信邪的全程监控，陪同秦铮修炼了好几回，却发现他都是正常修炼，百思不得其解之下，只得无奈放弃，学后世的砖家，下了个自己都不相信的结论——这是几率很小的偶然事件，说秦铮可能属于某种修练界未发现的，最适合修炼木行功法的隐性天才资质。

私下里有没有嫉妒先不管？总之却是没有发生传说中打压、陷害之类的事情，这也就足够了，久之，他们也习以为常，日常又恢复原先的模式，倒让秦铮也松了口气。

这日，一行人路过一个叫黄石镇的小镇，这等小镇，却是没有专门的客栈，也无本派分观。元真道虽家大业大，高手如云。但最少也得有先天修为，才有外放为观主的资格。天下乡镇成千上万，就算元真道把杂役道童全放出来，怕是也凑不够入手。

再看天色，又是已近黄昏，朴清子便随意逮了个路人，询问此地可有知名的道观寺庙之类？

那人见朴清子一行皆是风度不凡，一身道气，也不敢怠慢，忙回道此地有个云崖寺，长老颇有几分神异，还算知名。

听说朴清子要去这云崖寺挂单，那人还特意送了一程。

话说大唐虽有佛道争斗，但说实际，这争斗的主力，却是世俗和尚、道士。真修出法力的仙道中人，却是爱惜羽毛，不会轻启战端。

这一路行来，也没少在和尚庙落脚，接触过几位修出法力的长老。秦铮发现，朴清子和这些长老都对彼此颇为客气。至少在表面上，都是一团和气。

ps：衷心感谢字母兄，形如常人，大明遗明捧场。