王厚想到天亮后就是十一月十六，再过一天，就是传说中达摩禅杖出世的日子，如果带炎左使去沙漠，岂不是错失观看达摩禅杖的机会？但看现在的情形，如果不抓紧施治，只怕炎左使随时都会丢掉性命……怎么办？

大慈法王似乎看出王厚的顾虑，合十道：“昭毅将军，今晚的事情全由贫僧而起，如果不是我贸然前往禅宗察探，也不会牵连你们被现……明天我便带炎左使去卢特沙漠，不管结果如何，贫僧也问心无愧。{〔〈  ”

王厚不意他会这样说，其实在王厚心里，一直觉得大慈法王有些高深莫测：第一次在香山下的卧佛寺遇到，就给人突兀的感觉；然后在古里国意外遇到，虽然幸亏他救了梅氏兄弟，但总感到有些意外；再就是无遮大会，他在二十多万的人群中，抓获破坏大会的假僧人，愈让人觉得意外。从拜火教回来后，原想能和大慈法王一叙，却不知所踪，没想到今晚会在达摩禅宗遇上。

因为对大慈法王有种神秘感，王厚始终无法与他交心，此刻听他这么说，忙道：“那怎么行？今晚的事怎么能怪法王呢，我听说达摩禅杖是佛门圣物，只有身具佛缘的人，才有机缘得见，其他人即便能够得到，不仅无益反倒无害，所以不管明后天情形如何，我都要设法医治炎左使。”

顿了顿，王厚又道：“但是法王不同，法王是佛门中人，在下曾听说格鲁教为藏传佛教的新秀，法王身为教主，不仅严于律己，武功出神入化，深受皇上礼遇，被永乐皇上封为‘大慈法王’；而且还倡导僧人严守戒律，寺院管理严密。法王应当是极具佛缘之人，既然来了，当然要等待达摩禅杖出世。”

大慈法王道：“贫僧来此，确实是……是有重要任务，几位不是外人，贫僧就直说了罢，今晚探了达摩禅宗，不像有圣物出世之兆！之前所谓的金光冲天，不过是五行山西面的金色被月光照射！今晚，贫僧在屋面上，听他们说什么‘这里金光更盛，想必不会毫无所获。’更是睁眼说瞎话，由此不难推断，达摩禅宗可能是借机渲染，却不知他们是想以此来增加名望，还是另有所图？”

见王厚还要再说，大慈法王合十道：“贫僧知道昭毅将军宅心仁厚，只是我对炎左使之伤倘若置之不理，哪里还谈什么佛缘？明天一早，我们就赶往卢特沙漠，即使真有达摩禅杖出世，该是我们的，还是我们的。”

王厚听他这么说，不好再坚持，当即与李兴商定：明天一早备一辆马车，前往卢特沙漠，因为沙漠地理环境极为恶劣，况且武功普通者去了不仅无益，反倒是个累赘，便决定只和大慈法王，带炎左使前往。但是却提醒李兴，达摩禅宗不易对付，特别是宗主的武功远非一般人能够招惹，让他天一亮就去王宫，向郑总兵禀明情况。

诚如郑总兵今天早上所说，因为不清楚什么人与茶马帮、盐帮生纷争，所以不宜让官府过早干涉，但现在既然知道是达摩禅宗所为，而且茶马帮和盐帮做的又是本分生意，所以应由波斯官府来处理货物被抢、人员被打伤的事情，这反倒是解决问题的最好途径。

李兴点头应了，知道王将军和大慈法王第二天还要赶远路，叫来四个守卫轮流看护炎左使，腾出隔壁房间，好让他俩抓紧时间休息。

第二天，天蒙蒙亮，王厚、大慈法王即带着炎左使，驾车出了港湾，向路人打听，沿一条小道一路向南。到了午后，马车停在路边，两人吃了些干粮，也顾不得休息，继续赶路。越往前走道路越窄，而且荒无一人，到了后来，马车已经无法前行。

大慈法王因为从乌思藏到古里国，又从古里国到波斯国，一万多里全是步行，虽然走的大多是著名的丝绸之路，但对路况较为了解，说道：“昭毅将军，前面离沙漠应当不远了。”王厚停下马车，卸了车辕，将马的缰绳系在一株胡杨上，擦了一把额头的汗，问道：“法王，前面马车过不去了，徒步赶路罢。”

大慈法王应了一声，将炎左使抱在怀里，下了马车。王厚从车上拿起备好的水囊，背在身后，踩着脚下松散的沙土，跟在大慈法王的后面。此时已是下午时分，太阳却没有落下去的意思，晒得地面滚烫，一阵风吹来，送来的不是凉爽，而是**辣的沙粒，打在脸上非常难受。