听林麓山、太子熊洱和史磊三人你一言我一语，把京城里面的情况大致说了一遍，吴解皱着眉头，沉吟不语。
就个人感情而言，他是想要去救援皇帝的。但从理智的角度来说，现在去救援已经毫无意义——政变是晚上发动的，现在都已经早上了，一整夜的时间，什么都结束了。
修仙者讲究一个缘法，既然吴解没有能够及时赶到，那就是缘法不足，强求不得。
但换个角度来思考的话，他既然遇到了太子熊洱，就是跟此事还有缘法，有出手的必要。只是怎么出手，却要好好考虑一下。
“此事非同小可！”萧布衣见他正在沉思，似乎有动心出手的意思，低声劝道，“我们在这里和老君观的弟子们一场恶斗，可以说是适逢其会，谁也不能说我们做得不对。就连他们的长辈，也只能怪自家弟子本事不过硬，怪不到我们头上来。”
“类似的，如果我们昨晚赶到长宁城的话，怎么出手都没问题——可现在就不行了！现在去，就不是普通的斗法争锋，而是要阻止老君观在世间的行动了。”
“此话怎讲？”吴解心里一惊，他倒是没考虑过这方面的问题。
萧布衣见他这个反应，不禁暗暗摇头，暗道这大宗门的弟子果然底气足，居然一点惧怕之意都没有，便向他详细解说了一番。
按照天下修士的规矩，斗法有三种：第一是道左相遇，理念或者利益冲突，一言不合大打出手，这叫争气；第二是双方的谋划冲突，一方要成功则另一方必然要失败，牵涉到巨大的利益纠葛，这叫争功；第三是各个大派定好时间地点，以斗法来印证各自对于大道的理解，为了求道不惜生死，这叫争道。
这三种斗法的激烈程度依次递增，双方可以使用的手段也依次递增。在争气的时候，一般都有“不得伤及元灵，不得殃及无辜，不得以大欺小”的惯例；而到了争功的时候，限制就改成了“不得消灭元灵，不得使用会造成大规模破坏的手段”；等到争道的时候，一切的限制全都取消，为了追求大道，没有什么是不可以做的。
吴解和萧布衣路遇老君观众弟子施法害人，激于义愤出手相斗，这就是争气。无论他们杀人还是被杀，都只是小字辈们之间的矛盾，老君观也好、青羊观也罢，长辈们都不宜出手，否则就是以大欺小——身为邪派的老君观或许不在乎，但身为名门正派青羊观肯定很在乎这个问题。
这就意味着，只要吴解把这件事限制在“争气”的层次上，老君观的长辈们就算在旁边看着也不好出手，最多只能在弟子们遇到极大危险的时候稍稍拉他们一把。
刚才清理战场的时候他们就发现，老君观弟子明明有七个人，但却只找到了六具尸骸，那个本该死在法台上的尸体不见了。
那人是老君观众弟子里面唯一的通幽修士，无论智慧法力还是心性决断都远在其余弟子之上。但即便如此，他也不可能在萧布衣施法引来的无穷太阳真火之下生还。既然他没了，肯定是被暗中窥探的老君观长辈救走了。
求道修心有三关，入道知机、通幽见性、还丹明心。见性之人爱生而不畏死，足以代表门派行走天下而不失颜面，是一个门派的中坚力量。老君观弟子虽多，但通幽见性的弟子却只有这一个，自然舍不得无端损失掉。
这就是将战斗限制在争气层次的好处了——如果他们现在是争功或者争道，老君观的长辈们必定早已出手将吴解击杀，绝不会对他身上的青羊观素色法袍有什么顾忌。但战斗的层次只是争气的话，他们便不能冒着激怒青羊观的危险来以大欺小，吴解和萧布衣也才有取胜的可能。
“我们之前对这件事一无所知，所以斗法只是争气而已；但现在我们已经知道情况了，如果再阻拦老君观弟子们的行为，那就是在刻意破坏老君观长期谋划的行动。斗法就提升到了争功的层次……我们就很可能要面对老君观的前辈高手，对吧？”
听到这里，吴解哪里还不明白萧布衣的意思，直接问到了关键。
萧布衣犹豫了一下，叹了口气，算是认可他的说法。
吴解看着不算很远的长宁城，不由得越发苦恼。
进长宁城不行，甚至连帮助太子逃跑都不行。除非他打算试试自己有多大的本事，能不能顶得住老君观长辈们出手，否则他就只能什么都不做。
他坐在那里冥思苦想，大概想了有一刻钟的样子，突然想通了问题的关键，不禁哑然失笑。
笑完之后，他写了一封信，祭起无形剑将其发给师门，静候回音。
这件事牵涉到一个国家的皇位，也牵涉到和另外一个门派之间的关系，由他来决定的话简直就太过儿戏了！
且不说青羊观和老君观之间是否有什么恩怨过节，也不说青羊观在大楚国是否有什么预先的布置，光是这堂堂大楚，就不是他区区一个百炼修士有资格指点江山的。
天下九州六国，大楚国占了约摸八分之一的土地和六分之一的人口，其影响不容小觑。要决定这么一个大国的未来，更要决定和老君观之间是战是和，应该也只能由青羊观师门决定。比方说掌门枕石真人，或者副掌门韶光真人……这些人才有权力决定青羊观在此事中的立场。
吴解之前想了那么多，其实都是在胡思乱想罢了！
这就像是一个社会经验不足的年轻人，总喜欢指点江山一番，但其实真正能够指点江山的是那些已经有所成就的人，年轻人嘛，看看无妨，想想可以，说说也没关系，真的要去指点江山，他们就力有未逮了。
吴解现在就是这样的情况，他大致上明白是非曲直，但他没有那个能力来决定这件事情最终该怎么收场。