第三篇 灵变

第42 章 杨顺才创业

杨得财能够承包马宏手中的工程，完全是因为他的堂弟杨顺才的关系，杨顺才也是和许卞山、郑东奎一起出资的基金会的股东。

杨得财和杨顺才是没有出五服的堂兄弟，杨得财是乡下人，名字还是按照家族的字辈给起的，其实他是应该叫做杨德才，是德才兼备的意思，乡下人没文化，也不讲究，同时也是迫切的想要摆脱贫困，有了钱财自然就不会再受穷了，所以平常人打趣他的名字，就按照得到钱财的意思来叫他了，久而久之，他也就认了，心想，这个名字好，吉利。

可不是嘛，他十六岁进城来打工，一开始就在建筑工地上提泥运砖，后来就磨练摔打成了技术工人，再后来就成了领工的技术员，再后来就成了包工的小老板儿。

杨得财现在虽然还是个一脸忠厚相的农民，但他可是比那些上班拿死工资的城里人要阔多了。现代社会，活得有没有尊严，腰包鼓不鼓说了算。杨得财感觉自己的命运，真是很有点儿从奴隶到将军的意思了。

其实，当代中国的所谓农民工，就是当代中国正真的无产阶级。这些人一离开家乡，走进陌生的大小城市，只有依靠出卖自己的劳动力才能够生存下去，在乡下的时候，这些人还是社会主义的新农民，有房有地有车——砖瓦房、承包地、自行车，但是一到了城市里，这些人就成了马克思在《资本论》中所描述的无产阶级了。不敢正视他们。只是含混地称其为“农民工”。这是那些自称在走马路的中国人所做的很奇淡的一件事。

好了，书归正传，还是让《资本论》在自由市场和政府管控与官僚大资产阶级利益的纵横捭阖之间自己去发挥自己的神奇魔力吧。

**的精灵在等待着爆发的时机。

话说那杨顺才，父母本都是旧社会里进城来讨吃食的穷苦人，解放了，也就落户做了城里人了。**好啊，一无所有的穷人，过得日子都不是日子。****一来，这些穷苦人就真的是都翻身得解放了。

杨顺才他爹进工厂当了工人，后来退休了，就由独生子杨顺才进厂接了班，这都是文革以后的事了。

改革开放，杨顺才就开始不安分了。用他爹的话说，这孩子忒不本分。

杨顺才说，本分，我要是个富贵人，我就整天守住自己花天酒地的本分。你让我改，我都不改。可我现在是个穷人啊，没钱，没地位，没身份，这就是我的本？我的分？我守它干什么呀？咱家也该改改风水换换门厅了，都说穷不过三代，这都几代穷光蛋了？还让我守本分，也像你一样窝囊一辈子？

他爹七老八十了，也的确是一辈子窝窝囊囊，到老了还要受自己儿子的教训，但想想，儿子的话也在理，但是他还是为儿子担心，不过他也实在是管不住自己的儿子了，也正是因为他的无能，才成就了杨顺才的一番事业，要是这窝窝囊囊的父亲在家中很有权威的话，那这杨顺才也就完了，太过于强势的父亲，是培养不出独立自主敢作敢为的儿子来的。

那年月，杨顺才是什么小生意都做。

起初他是趁着下班时间做。那个时候的中国人保守的很，有经济头脑的人要想赚钱，那就跟捡钱差不多。

杨顺才从批发市场上面买来些秋衣秋裤袜子之类的东西，在马路边的树上扯根绳子一挂，地上展开块布一铺，就算是开张了，一个月下来，挣得钱超过自己大半年的工资了。