我急的直搓手，早知如此，真该提前拍几张照片。胡所长递过来一个U盘，说里面有雕漆脸谱的高清图片，很多张，各个角度和距离的都有。

我迫不及待打开电脑，从雕漆脸谱的照片中精挑细选出来一百张。通过电子邮件发给小顺子。一百张，足够冯老爷子看半天了。其实我也想尽量删减，可是为了保证每个角度、每段距离、每个细节都能完整的体现出原貌，只能保留那么多。即便如此也觉得不够，还是不能体现出雕漆脸谱的变幻莫测，照片终归不如实物来的直观。

照片发过去之后，我静等消息。有回音估计得明天了。处理完这件事，我方才有时间顾及另外一件事：昨天雕漆脸谱在西三所过夜，还是柳师傅的房间，同等条件下，脸谱是不是发生了异变。

胡所长直接摇头：监控画面显示的清清楚楚，两只脸谱没有任何异变。

我一阵头大，真是邪门啊，我和柳师傅明明都经历了不可思议的一个夜晚，为啥现在不灵了？雕漆脸谱仿佛在跟我们开玩笑，知道我们在研究它，故意潜伏不动。

如今脸谱又被挪到了另外一个环境，各种研究正在紧锣密鼓的进行。不过直觉告诉我情况不容乐观，科学研究对于很多文物来说，并非万能的。

我静等冯老爷子的消息，当天下午没有音讯，第二天上午又没有消息。直到第二天傍晚，冯老爷子那边才打来电话。小顺子先接通，然后才是冯老爷子的声音：“两只脸谱我都看了，至于它的根源嘛，我也不太清楚，不过可以给你几点意见。第一东西绝不是出自宫廷造办处，因为这东西造型太鬼道，不符合造办处喜福祥贵的风格，造办处造这种玩意恐怕要杀头；第二之所以出现在皇宫内，应该是外部番官进贡来的；第三脸谱的造型似乎跟某种宗教有联系，可以打听宗教界人士。”

冯老爷子的话参考价值很大，我对老爷子表示诚挚的感谢，邀请他老人家有空来BJ请他到全聚德搓一顿。

冯老说BJ他自然会去，因为猫胞衣的事情他还想搀和。直觉告诉他这件事儿不会这么了结，后面说不定还有多么大的风波。

有冯老爷子参与进来自然事半功倍，我代表胡所长先给老爷子磕头了。

冯老爷子说你就别埋汰你们所长了，老胡想当年也是一号人物，虽然没见过面，但是胡舟的名声他还是有耳闻。说不定以后还要拜见这位胡所长。

我心里一动，胡舟的名声在古玩界并不出名，不管以前还是现在，他的专业是“民间考古”，只有专业水准很深的人才有可能知道胡舟的名字。莫非……冯老爷子以前也是搞民间考古的？

冯老爷子建议我看一些清宫方面的资料，特别是晚晴的，因为从雕漆脸谱的漆色上看，年代不是很老，也就是晚晴左右。当然查资料要查正史资料，八卦和野史就不要看了。反正故宫有的是清史资料，专心查阅总会找到蛛丝马迹。

挂断电话，我心里感觉有了底气。有冯老做后盾，事情要简单的多。

当天，我向胡所长提出申请，要查阅晚晴的宫廷资料。老胡很爽快地答应了，替我写了报告。一些不属于文物的晚晴史稿放在了我的案头。第二件事就是请故宫的宗教专家帮忙鉴定，雕漆脸谱是不是属于宗教用品。

接下来的几天我一直在书山字海中度过。查阅清史，说起来容易，做起来简直就像大海捞针。我从道光帝开始看，整整三天才看到太平天国，照这个速度一个月也完不了。这个过程很枯燥，至少这三天来没有任何收获。

胡所长那边倒是有了一些进展，经宗教专家认定，雕漆脸谱确为宗教用品，满清信奉萨满教，脸谱就是萨满教的东西。不过萨满教自满清入关以后就不断演化，脸谱的造型应该属于晚晴，咸丰帝以后的东西。

这个说法跟冯老爷子不谋而合。我感觉距离真相越来越近，正如冯老爷子所言，线索就在晚晴的史稿中，得仔细发掘才能找到。

转眼又过去几天，咸丰朝的历史也被搜罗一遍，依旧没有实质性收获。不过却得到了一个意外的消息：慈禧太后信奉萨满教。咸丰帝在位时，慈禧还不是太后，连皇后也不是，只是一个级别很低的贵人而已。她的转机出现在儿子爱新觉罗载淳出生以后，母凭子贵，慈禧很快被封为懿妃，后又被封懿贵妃。这就是咸丰在世时慈禧的最高地位了，甚至连皇贵妃的等级都未达到。1861年，咸丰帝驾崩，载淳继位，即同治皇帝。此时慈禧才晋升为太后，与正牌的皇太后慈安并称东西两宫太后。

当然这都不是主要的，我更感兴趣的是史料不止一次记载：慈禧信奉萨满教。慈禧信佛，人称老佛爷，这事天下皆知。可是慈禧信佛的同时更信奉萨满教，这件事没几个人知道。萨满教是满族自己的宗教，顺治帝入关，萨满教也跟着入关。皇宫里每隔一段时间都会举行萨满教的法事。到了晚晴也不例外，对于萨满教的法事，慈禧十分重视，做法地点一度设在乐寿堂。晚年的慈禧自比乾隆爷，也曾在乐寿堂居住过一段时间。

我渐渐有了感觉，开始专心查阅慈禧老佛爷的资料。