尚有余芳在，在百花头上。

上天言好事，事往诗仍在。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得尚字很奇妙。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。麻姑报道桑田变，一曲仙棋尚未残。于是决定炼制含尚字的宝字灵钟（又名：文气宝钟）。

此外，还利于创作出含尚字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到61句含尚字的今音契合四声喜全递的五字句，尚字的文气等级是61级。

基于普通话来读，61句含尚的声动好句是：

第一句：江湖眼尚青12341《畎亩》（元代成廷圭）

江湖的内涵：

1。江河湖海。《庄子大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书货殖传范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋代姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清代叶燮《原诗外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”

2。泛指四方各地。《汉书王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋代苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。”清代钮琇《觚賸雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”

3。指民间。宋代罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰慳钱。”

4。旧时指隐士的居处。晋陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。”清代方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看，说李白十分清高，身在魏阙而心在江湖。”

5。引申为退隐。唐代贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。”宋代王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”清代阮元《小沧浪漫笔》：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。”苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山藪之思？”

6。旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。”老舍《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！”孙犁《澹定集读作品记（五）》：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”参见“走江湖”。

7。剧种名。由闽中民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏，七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。

第二句：编题尚古风12431《和毗陵尉（一作糺）曹昭用见寄》（唐代李中）

第三句：归途尚阻修12431(唐代李商隐《江上》)

第四句：疏兰尚染烟12431(唐代李世民《山阁晚秋》)

第五句：微霞尚满天12431(唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》)

第六句：心明尚可医12431《病中夜思》（宋末元初方回）

第七句：雕梁尚语归12431《暮春》（清代帅翰阶）

雕梁的内涵：

1。饰有浮雕、彩绘的梁；装饰华美的梁。南朝梁萧统《锦带书十二月启姑洗三月》：“燕语雕梁，状对幽闺之语。”宋王安石《诉衷情和俞秀老鹤》词：“营巢燕子逞翱翔，微志在雕梁。”清代纳兰性德《采桑子》词：“谢家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛那辨香。”

2。借指豪华的建筑物。唐代杜甫《奉观严郑公厅事岷山沲江图》诗：“白波吹粉壁，青嶂插雕梁。”清代杜岕《过林修朗轩》诗：“雕梁庽耳目，所患唯固陋。”

第八句：孤影尚凌烟13421(唐代骆宾王《送王明府参选赋得鹤》)

第九句：天子尚戎衣13421(唐代杜甫《伤秋》)，“蒙尘天子尚戎衣”出自(宋代李处权《次韵四首寄德基兼呈侍郎公》其二)，这句是二转青句；

戎衣的内涵：

1。军服，战衣。《书武成》：“一戎衣，天下大定。”孔传：“衣，服也。一著戎服而灭紂。”一说谓用兵伐殷。《礼记中庸》：“壹戎衣而有天下。”郑玄注：“衣读如殷，声之误也，齐人言殷声如衣……壹戎殷者，壹用兵伐殷也。”唐代杜审言《赠苏味道》诗：“边声乱羌笛，朔风捲戎衣。”明代徐渭《龛山凯歌》之一：“县尉卑官禄米微，教辞黄綬着戎衣。”清代魏源《圣武记》卷一：“慎其小时则军出万全，俟其大时则一戎衣而成帝业。”

2。指军旅之事；兵事。唐代李涉《送孙尧夫赴举》诗：“自説轩皇息战威，万方无復事戎衣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命庚戌广州新军举义记黄士龙之调处与旗兵之激变》：“水提督李準主张劝諭归营了事，倘新军不允，则惟有以戎衣相见。”

第十句：听鸟尚余春13421《奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制》（唐代刘宪），题注：（一作陪幸五王宅）。（一作萧至忠诗），这句是二转青句；

第十一句：苏鬼尚难因13421(唐代骆宾王《在江南赠宋五之问》)

第十二句：征马尚闻嘶13421《浐水东店送唐子归嵩阳》（唐代岑参），“梦中征马尚闻嘶”出自《征人早行图》（明代杨慎），这句是二转青句；

征马的内涵：

1。远行的马。北魏贾思勰《齐民要术养牛马驴骡》：“饲征马令硬实法：细剉芻……和穀豆秣之。”石声汉注：“征马，是能远行的马。”南朝梁江淹《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。”

2。战马。南朝梁江淹《征怨》诗：“何日边尘静，庭前征马还。”唐代李华《吊古战场文》：“鷙鸟休巢，征马踟躕。”《资治通鉴唐穆宗长庆元年》：“又献征马万五千匹。”胡三省注：“征马，战马也。”

第十三句：空谷尚传灯13421《晚宿灵岩》（宋朝云盘山人）

第十四句：千载尚如新13421《杂咏一百首其九十六樊通德》（宋朝刘克庄），“如何千载尚如新”出自《淳熙戊申丘寿隽新昌石氏本》（宋末元初方回），这句是二转青句；

如新的内涵：

谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’”司马贞索隐引服虔曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。”唐代刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”

第十五句：千载尚闻风13421《和傅寺丞竹隐之什暖红》（宋朝陈宓）

第十六句：杰桌矧尚同21342(宋朝苏籀《灵岩寺偃松一首》)

第十七句：墙阴久尚残21342(唐代何频瑜《墙阴残雪》)

第十八句：颜凋女尚贫21342(唐代李中《献中书潘舍人》)

第十九句：梅苞尚掩红21432《雪后二首其二》（宋朝赵蕃）

第二十句：黄衣尚有云21432(宋朝虞俦《触事》其二)

第二十一句：乾坤尚虎狼21432《有感五首其二》（唐代杜甫），还见于《寄王生》（明代李梦阳），这句是二转青句；

乾坤的内涵：

亦作“乾川”。

1。《易》的乾卦和坤卦。《易繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”

2。称天地。《易说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”

3。称日月。唐代杜甫《登岳阳楼》诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”杨伦笺注引董斯张曰：“考《水经注》：洞庭湖广圆五百里，日月若出没其中。”

4。国家；江山；天下。《敦煌曲子词浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”宋杨万里《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？”元代马致远《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。”明代吴承恩《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”